(申17:19-20）“ 存在他那里：要平生通读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。。这样，他和他的子孙，便可在以色列中，在国为上年长日久。”
◑人没有悔改。。。就骄傲。
▲骄傲是所有罪的根源。
在所有的罪里，他都隐藏着骄傲、所以骄傲以许多形态显现。
-自我满足的“自满心”
-高估自己，看不惯别人的“傲慢心”
-在所有的事和言语上，“自我为中心的态度” 等。。。骄傲是不可能隐藏的，或在言语上，或在他的思想里，或在他的作为上必定会显明出来。
骄傲的底线是什么？骄傲的警戒线是什么？
关于骄傲虽然歧义，模糊不定，但可以简单的说：“高估自己”这就是骄傲。
（罗12：3）“ 我凭着所赐我的恩，对你们个人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所给个人信心的大小，看的合乎中道。”
▲不悔之心便更骄傲。高估自己是每个人显出的普遍形象。
（太7:22）“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”但是耶稣却告诉他们说：“我从來不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！”（太7:23）
在重生之前、人们通常都有这样骄傲之心。但藉着神大能的手，使他的骄傲之心变为谦卑，使他不悔之心变为悔改之心。一个不悔之心促使我们与神相争。自我骄傲无法让我们与神和睦相处、要想与神和睦首先要舍己。
（路9:23）说“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
不悔之心说明他还没有把自我和骄傲钉在十字架上 、也没有把自己交托与神大能的手上。唯独神才能让我们骄傲的心变为谦卑的心。
(但4:37)"那行动骄傲的，他(神）能降为卑"
一个信徒有悔改之行为，却没有悔改之心，那么这个骄傲他就不会离开你。
◑领头人的骄傲与陷阱
▲神的领头人认为，把自己交给神就再也没有骄傲，以为自己是谦卑的，领头人具备很容易骄傲的条件。平时看似很谦卑的人，一旦成为有名气的领头人、便会产生骄傲之心。现今传统性的教会文化很容易使他们变成骄傲的人。
（贴前5:12）“ 使徒保罗说“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的，”
虽然圣经告诉我们要敬重那些在我们中间劳苦的人，但是、因为教会中过于注重教会的领头人，所以使那些领头人很难离开骄傲。在这里不是谴责为目的，乃是告诫那些领头人、时刻要堤防骄傲、学会谦卑。
▲1. 对神呼召有确信的人、不会过度彰显自己权威。
说句直言、那些领头人为了保住自己的位子和名誉、不得不彰显自己的权威。
一旦出现一个比自己更得到人气，尊重的人、就非常担心保不住自己的位子而忧虑。像这样那样的思虑促使他们更骄傲、很难自拔。
但成熟的领头人、他确信神呼召了他，就不怕别人抢夺自己的位子，所以不会过度彰显自己的权威，也不会为自己拉帮结伙。
假如神对你的指意不在那个职分、那么你最好尽快离开那个职分或尽快离开那个环境。不要为了保住位子，过于彰显自己的权威。
▲2. 领头人的骄傲经常被服侍主、这个（礼服）而遮盖。
有很多领头人认为时常祷告、讲道、领诗歌、最起码在教会里 觉得 自己是最棒的。停留在这样的思维当中，那么他们自认为骄傲点又算不得什么。
他们的骄傲、因着讲道领诗歌的礼服所遮掩了。就像他们所穿的礼服 遮盖了他们的身躯一样。所以现今的教会 逐渐变成领头人的独角戏、虽然也有不情愿的时候。
无论怎样、在教会里领头人的独角戏、不是圣经所提倡的。
（林前14:26.）“ 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡是都当造就人。”
在这里说：‘无论怎样服侍都是为了造就人，不是你唱独角戏’
要想恢复到圣经所提倡的教会、学会退让来塑造你优秀的样式。
▲3.要时刻认识、领头人有更容易陷入骄傲的陷阱。
领头人擅于商谈，教导，讲道，劝勉、领诗歌等职务。
教会的领头人总是知识性的，用智慧的话讲道，教导，就很容易过度，不管去哪里想要做师傅，不知不觉中高傲了。
人总是在教导的位置时、很容易迷失自我、误以为自己是 “最聪明的人”。
战胜职业病，并且拥有谦卑信仰人格，在普通人看来是一件不容易事。
（哥林多前书8:2-3）“但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他 所当知道的，他仍是不知道”
（哥林多前书1:19）“ 就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明，”
（雅3:13）“你们中间谁是有智慧，有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”
所以教导人的，有智慧的总要用自己的善行 结出果子 让别人看，是的骄傲是欺骗的，人很容易被骄傲所欺骗，
（俄巴底亚1:3）“说道 住在山穴中，居所在高处的啊，你因狂傲自欺心里说：‘谁能将我拉下地去呢？’
◑骄傲的弊害和处方
▲骄傲 混浊领头人的判断力
耶稣时常在谦卑之中、顺服父神的旨意。
（约5:30）“我凭着自己不能做什么，我怎么听见，就怎么判断，我的审判也是公平的， 因为我不求自己的意识，只求那差我来者的意思，”。
教会的领头人一旦陷入骄傲 就时常作出愚拙的选择、甚至脱离真理，为目的是过度自我防御和保住随从自己的“部队”而选择错误的方向。
（徒20:30）“ 就是你们中间，也必有人起来，说悖逆的话，要引诱门徒跟从他们，”
▲必须对抗骄傲、 要不然领头人就会很容易跌倒。
要记住、使领头人跌倒的最大敌人就是骄傲。所以圣经告诉我们
（箴16:18）“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”
圣经里记载着很多因骄傲而灭亡的事迹、在我们生活的周边也时常看到这样的事迹、很多教会的领头人、有好的起步却没有好的结果。
▲崇高自己也是骄傲
天使长路西尔堕落的理由是因为崇高自己。 赛14:12ff, 结28:12ff.
路西尔没有满足 自己的恩赐和地位，想得到更高的位子。它说我要升到高云之上 但神说“然而你必坠落阴间，导坑中极深之处”把它扔下去了
（提前3:6）“ 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚裏”
不是说每个初入教的都会自高自大，乃是相对来说会轻易把自己放在高位上、像路西尔一样堕落。
为什么会这样呢？
初入教的他没有尝到信仰的挫折，也没有尝到信心上的失望、像这样的人成为教会的领头人相对来说很容易骄傲。
▲圣经是解决骄傲的最佳路径。
申17:19-20“ 存在他那里：要平生通读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。。这样，他和他的子孙，便可在以色列中，在国为上年长日久。”
▲神总是与谦卑、痛悔的信徒亲近
赛66:2, “耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是
虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战的人”
赛 57:15 “因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：
我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑人同居；要使谦卑人的灵甦醒
也使痛悔人的心甦醒。”
有人想采访祷告的圣人‘ 里斯·豪厄尔斯但’他是这么说的，“我不想失去我的能力，请你谅解。”
现今教会谦卑的人才是真正有能力的人。
（雅阁书4:6）“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人.”
当领头人谦卑的时候、才能与主拉近距离，成为主亲密的人、方能成为神能力、权势、恩典话语的通道。
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