彼前 1:18
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知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
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你们祖宗所传流虚妄的行为
这句话的含义是罪的习性从祖宗开始遗传的意思
所以父母有罪的恶习，传流到后代是很现实的问题。
或许传流所有子女或许传流一两个子女。
神的恩典直到千代，家族的咒诅直到三代。（出埃及记20:5-5）
祖宗的恶习传流到三代，这该怎么办呢？
今天的本文中告诉我们‘祖宗所传流虚妄的行为’我们也继承了。
但是圣经告诉我们在虚妄的行为，家族的咒诅里得到拯救、我们只要在基督耶稣里
就是新造的人，所以这一切对我们无关。
虽然我们从祖宗的咒诅和虚妄的行为中得到释放，这只是在法定效益。
就像信耶稣之后，原罪的属性还没有根除一样、需要我们持续抵挡祖宗
虚妄行为的影响力。
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彼前 1:20
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基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
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神在我们出生之前就已经预定我们，认识我们。
因为神传世以前就预先知道耶稣基督。若我们进入耶稣基督里面那么我们也在
耶稣基督里成为神预知的百姓。
我们若不信耶稣，那么我们从出生开始就已经预定天国之子和地狱之子、
这就是预定论，那么预定谁了呢?
预定耶稣，预定以色列，预定教会。
之后神开始救赎工作、神预定弃掉以色列选择教会来做拯救的工作。
预定不是属于个人而是属于耶稣属于教会。
所以大家一定要明白的是，我们若想进入神的预定必须在基督里，
这样就能得到一切预定里的好处。
我们在基督里才能有预定，在基督里才能成为神的子女。
但是说自己是神预定的百姓，却除去基督那么他需要重新读圣经。
要知道不在基督里的预定是无效的。
彼前 1:21
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你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
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在这里说‘叫你们的信心和盼望都在于 神’
信心会有假，盼望也会有假。
真正的信心，不是自己的信念。信靠自己那叫信念，不是真正的信心。
这样的人说自己靠信心得救了。说一次得救是永远的得救。把救赎的核心放在自己身上。
所谓自己决心去相信，那么以为自己得救了。
虽然需要我们决心，但前提是神会不会接受我们。
所以我们每天都心惊胆战的来成就救赎。
真正的盼望是属天的盼望，不是属世的盼望。这也是圣经里所说的真正的盼望。
求属世的盼望不是根据圣经的盼望，正确的盼望是单单仰望神的盼望。
如今很多教会的牧师苦心通过讲道给疲惫的信徒一个‘盼望’、但是听到关于
‘盼望’的内容，不是讲真正的‘盼望’。
不是把‘盼望’的根据方在神那里、而是放在属世的富裕成功。
要知道我们的盼望是基督的再来使我们被提与主一起进入到神荣耀的国度。
但是很多基督徒在错误的‘盼望’和‘信心’中，只奢求属世的却不盼望属天的国度。
圣经所讲的盼望是属天的不是属地的、
当然其中因‘神国度丰盛’环节也会得到亚伯拉罕的祝福，和属世物质的丰富。
但是完全疏忽‘向神和神国度的盼望’只关心亚伯拉罕的祝福，物质的丰盛，
那么就是‘假盼望’。
彼前 1:22
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你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱(“从心里”有古卷作“从清洁的心”)。
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我们怎样才能圣洁？
怎样才能真正热心的彼此相爱呢？
圣经教导我们
顺从真理其结果给我们带来洁净的心。
我们认为只要我们的灵魂兴盛，只要有神的恩典，只要认识真理就会涌出圣洁涌现顺从、
我们这样教也这样学。
我们要按着圣经的教导去相信，
圣经告诉我们当顺从神的道时，我们的灵魂才能得以洁净。
很多时候我们认为我们的灵魂兴盛就会给我们带来圣洁的心，给我们带来顺从的心。
（当然不排除这一点，当神用恩典引领的时候。。。）
但，今天的本文强调我们自身有责任。
‘当我顺从真理的时候。。。’ 我才能成为耶稣的门徒。
长老会信仰，强调恩典与预定导致在信仰生活中信徒们逃避承担责任的倾向。
我们需要研读圣经。这里说不是无视恩典与预定。
但，这恩典与预定不是赦免人自身的责任和自身的堕落。
再说，神的恩典在你信心的范围之内才是恩典。所谓‘不可抗拒的恩典’
和广阔领域里的恩典，是为了成就神某种旨意而引导你的恩典。
顺从旨意或不顺从旨意都是我们自己的责任。
就像本文神用恩典帮助我们顺从祂的道、但，顺从或不顺从的责任是我们来承担的，
不能推卸给神的恩典上。
何为信仰？顺从神的道来洁净我们的灵魂叫信仰、当然也有考虑恩典的一面，
但是不能埋没你所要负的责任。
神不看我们的外貌，但看我们的行为，当我们顺从真理的道就能使我们灵魂洁净，
你灵魂的洁净在于顺从的分量。
当我们决心要顺从神的道，甚至不惜生命的时候，神也会帮助我们并且
让我们的灵魂得以洁净。
今天的本文是神在两千年前通过彼得赐给我们的话语。
但,如今的《行为心理学》发现这是属实的真理，当我们在行为上纠正
就会发现我们渐渐的成为正直的人。
直到现在很多基督徒以为只要我们有决心就能圣洁，所以认为有心的地方
就有行为、也不能排除这一点。
但很多时候我们尝到失败的滋味，因为有些事你力不足心。
行为心理学则告诉我们有行为的地方就有你的心。
在《行为心里学》出版两千年之前圣经就已经告诉这真理‘有行为的地方就有你的心’。
按着我们顺从真理的分量，我们的灵魂也得以洁净。
当我们服从真理的道，圣灵才会进入我们里面。
如今我们顺从真理的分量有多少呢？
真为活出真理而舍己吗？
当我每时每刻为正直、圣洁、憎恨罪挣扎的时候，我们的灵魂就会纯朴，洁净。
这样才能成为等候主到来的新妇。
很多人以为‘当灵魂兴盛、与神建立关系之后就给我们带来圣洁的行为’
但这不是全面，这只是一面、这样的信仰虽然心里信、但没有责任感也不知道负责任，
这样的基督徒结不出丰盛的果实。
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