◑第一部:属灵征战的领域: 心 Korean Text
▲ 耶稣被钉在十字架的地方叫“各各他”意思是”骷髅地”。
成为耶稣门徒的我们也要与耶稣一起把我们属肉体的一切在骷髅地钉在十字架上的时候，才能打好
属灵的征战。为了更果效的征战，首先学会第一个征战领域“心”---也就是“骷髅”领域。
因为不把自我的思想与思考的领域钉在十字架上,很容易给撒旦提供攻击的缝隙.
为了抵挡魔鬼我们需要把自我钉在骷髅地的十字架上.
这样才能竖立好心灵的领域.
▲ 撒旦的领土 : 黑暗
很多基督徒为魔鬼的处所有不同的议论,有的人说在地上、有的人说在地狱、有的人说在基督徒当中、
有的人说只在世上、
其实魔鬼在黑暗中,哪里有灵里的黑暗哪里就有魔鬼、因为魔鬼霸占黑暗的领域.
所谓“属灵的征战”用语，对基督徒来说是新层次的用语,不是很受欢迎的用语.
想到与恶灵征战、隐约中给我们带来不安的概念。
特别是自认为‘自己是迷失的羔羊’‘不是强硬的勇士’，这样看待自己的人更是不安。
结果我们中间确实存在连一次都没有与恶灵征战过的信徒。
但是我们要面对的事实，是魔鬼已经向我们征战了。
所以我们必须为了我们灵里和肉体的安宁，来分辨我们的本性中哪一面容易受到撒旦的攻击，而且需要去
了解这个领域是不是向撒旦敞开着。
属灵的征战只要你是基督徒就会面临，不管你愿不愿意、不是你想避讳就能躲过去的。
如果不接受这个事实来装备自己的话我们会败得很凄惨，甚至受很大的损失。
▲ 尤大书告诉我们说：“ 又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，
等候大日的审判。（6节）”
当撒旦抵挡神，神就将他放在永远的审判之下，圣经叫他为“无底洞或黑暗的捆绑”
撒旦与魔鬼和悖逆的众天使都被驱逐与黑暗当中。
这里的黑暗不是单纯指黑暗的领域，也不是说没有一点光线的意思。
圣经里所讲的‘永远的黑暗’首先指的是道德性的败坏，还有属灵的无知，所以‘永远的黑暗’
不是单纯的指没有光线的意思，而是指不容纳神的地方叫黑暗。
要认识到神把撒旦关押在黑暗中，这说明撒旦不只在人世间的外部世界，也许在我们心的领域里，
因着我们的犯罪、我们的心便成为黑暗的领域，甚至成为撒旦和魔鬼的住处。
▲但是成为信徒的我们却从黑暗的权势中得以释放，成为光的子女，
所以我们再也不能掉入’黑暗的陷坑中’
“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国裏”《歌罗西书1:13》
但是如果我们容纳黑暗，容纳罪，我们就很轻易的把我们软弱的一面暴露给魔鬼来攻击。
因为不顺从神话语的地方总是产生黑暗，并且给魔鬼提供活动的缝隙。
▲ 所以耶稣警告我们说：“所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了”.(路 11:35)
圣经告诉我们有一线光照亮我们，箴言书20:27“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”
我们的灵被基督的灵所光照，并且照亮我们的内心。
所以圣灵充满的基督徒总是有圣洁的灵光照。
但是若怀有罪恶，黑暗就会占据我们的内心，撒旦在黑暗中称王得势。
我们务要认识这一点。
只要有黑暗的地方就给撒旦留缝隙，使得撒旦来去自如、为所欲为。
▲ 我们通过彼得否认耶稣的事件中可以晓得撒旦能够进入人本性的肉体里面。
彼得失败是事实，但很多人看不出属灵的世界发生了什么事情？
耶稣曾经很明确的告诉彼得，彼得会三次否认耶稣，阅读过本文的人都认为彼得三次否认
耶稣是因为胆怯或恐惧。
其实彼得本性不是胆小怕事的人，耶稣被抓几个小时之前，彼得曾经拔刀与众人对持过。
所以彼得的否认不是因为来自惧怕和胆怯，乃是因为撒旦的诱导。
耶稣曾经提醒过彼得。
“西门！西门！撒但想要得著你们，好筛你们像筛麦子一样； 但我已经为你祈求，叫你不至於失了信心，
你回头以後，要坚固你的弟兄。”（路加福音22:31-32）
撒旦首先占据了彼得黑暗的领域，然后使彼得跌倒。
那么撒旦怎样使彼得跌倒的呢？
当逾越节晚餐的时候耶稣曾说：“你们当中有一人会出卖我”
于是门徒们就问。“是哪一个要作这事”（路22:23）
那是的气氛是又黑暗又抑郁的时候，可是门徒们却在这种气氛中起争论：
“门徒起了争論，他们中间那一个可算为大。”（路22:24）
像这样这些门徒给魔鬼提供了方便，留给魔鬼缝隙。
彼得！行走过水面的他，在所有使徒中最有胆识的他，不用说在谁为大的争论中压倒所有的使徒。
我们可以想象，撒旦触动彼得沉浸在这种优越感中，使得彼得爬到高傲的地步最终让他跌倒。
圣经告诉我们：
“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”（箴言书16:18）
撒旦有经验，他知道神记恨骄傲并且审判骄傲的人。
撒旦没有得到随意的迫害彼得的权利，但撒旦使用计谋使彼得容纳傲慢的‘黑暗’，通过这个黑暗的
渠道攻击彼得，导致彼得跌倒。
▲ 要顺服神，
撒旦使用圈套是彼得自己傲慢的罪。
在属灵征战中首先要知道自己黑暗的领域会给撒旦留渠道使我们时常体会失败的滋味。
我们时常面对的征战就是我们里面的黑暗，不除去我们里面的黑暗我们就不能够打好美好的属灵征战，
时常去查验自己的内心并且谦卑的与神同行的时候我们才能够在属灵的征战中得胜。
我们首要行动的计划就是“顺服神”
那样的时候我们才能够抵挡魔鬼，魔鬼也会畏惧而逃避（雅阁书4:7）
▲ 使我们感激万分的是，神没有赐给撒旦灭亡圣徒的权利。
撒旦唯独得到的权利是，筛麦子一样筛圣徒的权利。
之所以撒旦能够攻击圣徒，并且像筛麦子一样筛圣徒，是因为我们首先给撒旦留了黑暗的缝隙。
但是神却通过这样的过程来清洗圣徒心中的傲慢，使我们在苦难中学会谦卑，正直。
所以神允许撒旦来筛圣徒，因为 神使万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
为了使内心属灵的人彰显出来,我们需要把坚硬的属肉体的人钉在十字架上，
我们属肉体的人为了彰显属灵的人而存在，当我们属肉体的人被钉在十字架上，彰显出属灵人的时候
才会被神全然使用。
▲ 彼得外在坚硬的壳是, 过于自信和骄傲、他先前在主面前得到的认可，足以使他高傲。
神不会把他的国交给一个傲慢的人，不论他是谁.
因为骄傲的黑暗给撒旦提供机会，所以彼得的傲慢使彼得受撒旦的攻击。
但是耶稣允许撒旦考验彼得，却不允许撒旦杀害彼得。
路加福音22:31主又说“西门！西门！撒但想要得著你们，好筛你们像筛麦子一样。 但我已经为你祈求，
叫你不至於失了信心，你回头以後，要坚固你的弟兄”
▲ 彼得对自己内心灵里的黑暗却无知，这样的无知导致受到属灵的攻击。
所以，如今主耶稣向我们试问 “你知道在你里面有容易受到撒旦攻击的一面吗？”
耶稣不希望我们对我们自己黑暗的一面无知。
主之所以照亮我们里面的罪，目的是为了除灭魔鬼的做工。
要知道，我们抵挡魔鬼的最有利的防御就是在神面前维持正直的心灵。
当圣灵照亮我们内心黑暗的一面来督促我们悔改的时候，我们不要以本能的去为自己辩解。
我们总是以内心密室里隐藏的小律师来辩护自己说：“我这个被告不坏，”。这样的辩护会持续到你生命的
终点。
如果我们倾向于这样的声音、那么我们就不能够看到自己的污点更不能知道需要改变的是什么、
为要取胜属灵的征战，需要我们在主耶稣面前放下保住自我的本能。
因为、唯独基督才能够成为真正辩护我们的律师。
▲ 我们若不接受这样的知识，我们就无法参与属灵的征战。
雅阁书4:6节这样说：“ 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
如果我们平时不去认证自己的罪与污点，那么我们就容易骄傲并且会成为神敌对的人。
雅阁书在7节里这样说：“ 故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”
我们能够看到撒旦离我们逃跑是因为我们有悔改，谦卑和清洁的心所致。
不是茫然的去顺服神，乃是把我们个个属灵的领域交给主、并且从心里顺服主耶稣的的时候，
我们才能够去抵挡魔鬼。
▲ 得胜的开始在我们告白耶稣的名、但是完成在于我们的心以基督的心为心的时候。
我们不仅依靠耶稣的名，而且以基督的心为心的时候撒旦就远离我们、也不能够擅于攻击我们。
▲ 我们可以通过彼得有一个更深刻的理解、五旬节之后神通过彼得医治了生来就瘫痪的人、
从中我们能够看出革新的彼得很谦卑，他对围观的群众说：“
“以色列人哪，为甚麽把这事当作希奇呢？为甚麽定睛看我们，以为我们凭自己的能力和诚实
使这人行走呢？”
（使徒行传3:12）
彼得的得胜在于依靠主耶稣的名开始，并且以耶稣的心为心的分量中完成了得胜。
愿主恩赐每一位基督徒，都以基督的心为心。
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