相信耶稣得到的福分不仅仅是‘信耶稣去天国，不信下地狱’这么单纯。
我们当中很多人以这种‘信耶稣去天国，不信耶稣下地狱’方式传过福音。
但是大家有什么感触？
这种传道方式虽然付出热心，但存在很严重的问题。
▲ 第一 是非根据圣经。
在圣经无论哪个地方都找不到以这种方式传道的人。
耶稣也没有采用这种方式，祂的门徒们也没有采用这种方式。
这种方式的传道再也吃不消了，这个事实神比谁都清楚。
▲ 第二 把神珍贵的真理误导为胁迫和恐吓的角度。
圣经告诉我们神爱世人，不是恐吓和胁迫世人。
胁迫给神的爱抹黑也是给真理与福音带来丑陋的变质。所以使人离主越来越远。
▲ 第三 问题在相信耶稣的理由，以庸俗的角度引出。
如果躲避地狱成为相信耶稣的主要理由的话会很不情愿的去信耶稣，就好像入保险的感觉。
用信耶稣的外在行为想要避免将来有可能存在的地狱之苦。
在这样的信仰里能有救恩的感激吗？能有对恩典的感激吗？
能有对耶稣基督爱吗？
▲ 第四，把传道人的权威抬高至神的权威。
他们不愿意正当的对话，而是主张自己，并且单方面的强调。
这样只能中断对话没有进展，只能带来反感，不会得到人心。
或许有个生命垂危的病人，这样的传道方式是行不通。反倒带来不快。
因为人归到神面前的时候想要体验神的爱，但胁迫的声音里不可能体会到爱。
当然天国还是地狱我们去了便知，但是到达天国之前，我们要知道在这个世上
我们所处的环境中得到耶稣基督什么样的福分。
要知道我们信耶稣基督之后带来的变化是什么、
为什么耶稣医治病人？单单履行类似医疗行为么？
不，是为了让我们在这个世上经历神的国度。
让我们在这个世上体尝到信心带来的福分。
当我们为病人祷告的时候，要留意一个事实。
祷告不是代替医疗事物，祷告不是替代医学。
祷告的目的是让我们在这个世上靠着信心体尝神国的福分，
让我们确切的认识到救恩的福分。
◑ 那么相信耶稣基督之后，我们真正享有的福分是什么呢？
为了发现这个真理基督教界苦苦研究了2,000年。
路德教基金会拍摄了一部电影叫‘路德’，是很不错的电影，提倡大家看一遍。
在这部电影里记载着，当宗教改革兴起之前有个天主教的巡礼布道人在广场聚众演讲，
当时也有传福音的人也使用视听的资料。
这个布道人在布道中关键时刻打开了一幅画给聚众的人看，是一幅
在地狱火海里的人，痛苦表情。
聚会的群众受到刺激也惧怕，这部电影为什么会把这个片段加在里面了呢？
要向告诉大家‘这样的传道方式明显有问题’。
▲ 我们在这个世上信耶稣得到的第一个福分就是通过宗教改革发现的因信称义的事实。
‘人能够称为义人不是出自律法的行为上，乃是靠着相信耶稣基督所致’
有人问这个怎么能称得上福分呢？
在很长时间里基督教徒畏惧神，但没有体会到神的爱。
路德起初不断的被罪所困扰。他甚至说‘要是神不存在那该多好’
但是他通过圣经有了确信。
我们能够从罪的死亡中得到自由，不是靠我们累积的善行，乃是靠相信耶稣基督。
无论我们怎样累积善行，但那些不会使我们成为义人。
神看我们的信心称我们义，这不是靠着我们的善行，而是神在耶稣基督里视为我们是义人。
马丁路德说‘我们是罪人的同时也是义人’
看我们的行为我们不得不承认是罪人，但神却视为我们是义人，所以我们又是义人。
有人会说这怎么可能算福分呢？
当有人指责我们‘你是罪人’的时候，
当我们的良心谴责我们‘你是罪人’的时候
当魔鬼指责我们‘你是罪人’的时候
唯独站在我们这边的主耶稣基督辩护我们是义人。
所以使徒保罗说‘谁能定罪呢？谁能控告我们呢？神若帮助我们谁能抵挡我们呢？
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？
既是整个世界指责我们，我们也能够安然的站立神爱的中心并且相信的理由是，
因为我们相信，主称我们是义人，主为我们辩护。
这就是神赐给我们的最大福分。
▲ 第二点福分是约翰卫斯理发现的圣洁
提到圣洁有些人却不愿意。
心中说圣洁怎么能够说得上是福分呢？
马丁路德发现因信称义福分的话，约翰卫斯理发现了罪不能够制伏人。
虽然我们的罪被赦免，但再度犯罪会怎样呢，会沉浸在不断悔改的痛苦之中。
信仰生活难过的理由就在这里。
不断犯罪不断悔改。
但是约翰卫斯理发现，神给我们的恩典中，使我们能够脱离罪恶的恩典。
那么有人问，是一点罪都不犯吗？不是那样。
人处于肉体中不能够完全的逃避罪恶。
但是罪不能制伏基督徒
举例，人喝酒和酒吞噬人是两码事。
酒若吞噬人，那么人就成为酒的奴隶。
人有急性脾气和不能抗拒愤怒是不同的。
人不喜欢谁和心里有恨也是不同的
卫斯理发现当信耶稣基督，神就赐我们恩典，使罪不能制伏我们。
罗 6:14
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罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
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靠着神的恩典我们从罪的枷锁中得以解脱并且给我们身心带来洁净。
这给我们的信仰带来极大的能力和确信。
通过约翰卫斯理的发现，当时有很多酒精中毒的人，和赌徒们得到释放，
有很多被罪制伏的人得到新生。
如今也是一样。
▲ 第三 在20世纪初 五旬节运动又发现了一个恩典。
人因信耶稣基督带来圣灵充满和得到能力的事实。
有些人一旦听到‘圣灵’就产生过敏反应。
因为，在过去他们看到圣灵运动带来的负面形象，很容易联想到狂信徒。
但是没有圣灵我们就不能够相信耶稣也不能够传杨耶稣。
耶稣在生前被圣灵充满之后开始了祂的工作，耶稣也命令我们得到圣灵充满
人对圣灵有过敏反应是因为对圣灵的异质感和无知。
路 11:11
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你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
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路 11:12
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求鸡蛋，反给他蝎子呢？
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路 11:13
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你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
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神不会把恶灵赐给求圣灵恩赐的人，所以我们不必要惧怕。
说‘我没有资格得到圣灵’的人是不懂恩典的人。
恩典是神的礼物。
就像神拯救我们一样不是我们有资格得救赎，乃是神的恩典，圣灵也不是凭着我们的资格得到的。
救赎和圣灵都是靠着神的恩典得到的，靠着资格得到的那不叫恩典。
那么得到圣灵算什么福分呢？ 可以说在凡事上都有益处。
当圣灵充满的时候我们的信仰就有喜乐，我们的礼拜有喜乐和感动，我们可以不住的祷告，
感受到神的临在，开启我们属灵的智慧和感觉，使我们能够分辨属灵的事物，
在侍奉和服侍与传道中产生能力，时常感觉到神的同在。
那么怎样得到圣灵呢？ 很简单只要向神求就可以。
圣经告诉我们‘你们当求就必赐给你们’，圣灵也是需要我们来求。
对圣灵没有关心的人得不到圣灵充满。
要承认圣灵，欢迎圣灵，迎接圣灵，并且依靠圣灵，要抛出以人为的方法侍奉的思想，
单单求圣灵的帮助。
欧洲教会衰败的背景，因为他们学到的太多，知识虽多但不依靠圣灵所致。
所以他们的信仰迈向以人为本的信仰，这样的教会必定会衰败。
▲ 结论。
很多人讲解关于信耶稣给我们带来的福分是什么，但使徒保罗的解释更为有说服力。
那就是信耶稣的人和亚伯拉罕一起蒙福的原理。
加 3:9
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可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
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加 3:14
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这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
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这就是法定逻辑
我们到国外旅游的时候，进入本国的大使馆，就会得到本国的所有好处
就像这样我们在这个世上，只要在基督耶稣里，就会享受到天上的一切福分。
这就是在‘基督里’的意思。
只要我们在基督里就会得到亚伯拉罕祝福的法定效力和特权。
直到现在我们分享了关于在基督耶稣里我们所得到的福分。
或许有人说‘我信耶稣这些福分不是自然就来到的么，非要煞费苦心的去认识吗？’
但是圣经告诉我们‘我的民因无知识而灭亡’。
有些事因我们无知不知道求，
有些事因我们不了解被魔鬼盗去。
说实话魔鬼确实偷走了我们很多从神来的福分。
因为我们的无知有些人虽然信耶稣但总是在罪责之中，有些人虽然信耶稣
但总是摆脱不了罪的束缚，
有些人虽然信耶稣但体会不到圣灵的能力，被病魔折磨，享受不到
在基督里的一切丰盛的生命。
就因为无知他们享受不到从神来的一切福分。
约 8:32
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你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
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当我们晓得真理的时候才能赐我们自由
感谢的是在这世上我们靠着信心所得到的一切福分，不仅仅限于今生，而是直到延续到永恒的天国。
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