无论多么卓越的人都经历过人生黑暗的一面、
且看，马丁路德的生涯他就经历了很多黑暗。
他曾多次进入到欢喜的七重天也多次掉入到绝望的低谷。
甚至在临终时也经历人生的黑暗、临走时像一个极度疲惫的孩子。
那么，我们来一起分享一下，为什么一个属于光的子女（神的子女）
有时却要经历这样的黑暗。
▲人生在世经历患难痛苦是一种宿命。
只要是人就有患难痛苦，时不时就面临黑暗带来的灵命停滞状态。
虽然，神对我们有救赎计划，但我们还是有脆弱的一面。
要不，神没有必要应允‘圣灵来帮助我们’。
即使是义人在这世上难免有患难，甚至会更多。
无论如何人总是要经历使灵命停滞的黑暗。或许缺乏信心，或许失足，
或许破产。。种种原因让我们品尝到灵命的停滞。
有时候你的信心越是坚强，从魔鬼来的患难和逼迫会更多。
在人生旅途中，经过种种原因让你体会到灵命停滞的经历。
神为了让自己的仆人更好的照顾自己的羊群，所以让祂的仆人通过更多的
患难来经历灵命的停滞。
这样就能够照顾，安慰那些在软弱当中的基督徒。
神，没有让死人的灵魂来宣布神的道，死人的灵魂是不能够安慰圣徒，
也不能够显现来宣布神的道。
神也没有将神的道托付给天使来传。
这个工作单单交给了人、因为只有人理解人。
林前 2:11
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除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
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▲2.有时候灵命的停滞。。。反倒给信徒竖立刚强的一面。
只要是人难免得疾病，因着也会经历灵命的停滞。
-因为消化不好所以连续几年没有正常饮食的人。
-因为肾脏虚弱，经历痛苦的人。
年轻时或许不知，当进入年迈的时候你就会发现你身上开始有疾病。
有的人出生就带着精神上的疾病，肉体上的障碍。
虽然，因为健康的问题，导致灵命的停滞、但是因着我们的软弱
便显出了神的刚强。
帆船，靠着风帆行驶、风帆掌握船的航速。
但是船底若没有压载舱，那么船行驶的越快就会失去平衡容易沉没。
有时候苦难唤醒我们里面的天赋。若没有苦难，我们就像一个‘
沉睡的狮子’懒惰。
苦难虽然使我们经历灵命的停滞，也会让我们乏力。
但是，也能唤醒我们内在的天赋、神允许我们承受的苦难是我们所能受的。
因为，在我们处于灵命停滞的时候，神的工作也不会停止。
看，耶利米书我们就会看到，耶利米向神含泪哀叹，哭诉，的内容占据
耶利米书的前半部。
但是耶利米的工作或以赛亚的工作都是可贵的，都是神所悦纳的。
有人走路身正，有人走路却摇晃，有些人虽然瘸腿但仍继续走路。
只要方向正确，那么虽然在长时间的灵命停滞，最终也能够回到侍工的路上。
我们都晓得视力好的拉结，和视力不好的利亚、利亚虽然视力不好而且
没有得到从丈夫来的恩宠，却得到神的恩宠生了很多以色列的酋长。
比起能生育的毗尼拿，因着没有生育，所以来到神面前恳求祷告的哈拿，
却为神的国付出了更大的贡献。
或许有人称耶稣为‘悲伤的人’、因为耶稣从诞生就没有可吸引的，
反倒被人藐视，一生受尽苦难。
赛 53:2
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他在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
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赛 53:3
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他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好象被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
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主曾说‘哀痛的人有福了’
无论怎样我们都是瓦器，一个瓦器若不把宝贝装在里面自身是无法像宝贝一样灿烂。
所以，一个瓦器有点污点有什么大碍，关键是里面能装什么、装有什么。
因为瓦器本身没有什么价值。
▲3.当真诚和热心服侍主的时候，我们的身份会暴漏给魔鬼就会受到魔鬼的攻击，
随之会面临灵命的停滞。
我们来看，以赛亚先知说的
赛 53:1
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我们所传的(或作“所传与我们的”)有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
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这里说所传的没人相信、
虽然，神的臂膀（能力），通过耶稣基督显现，但却没人相信。这样的时候
我们会很失落，容易处于灵命停滞的状态。
-所以一个真正的侍工人必会经历灵命的停滞，因为所传的真理没人相信。
按着正常的思维，当听到真理应该有积极的反应、可是反应却很冷淡。
不仅如此，人们反倒拥护假先知认可假先知的道。
路 6:26
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人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。
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司布真牧师说；‘ 看到内心空空的瓷器娃娃，就仿佛看到一个侍工人的形象’
把自己的身心和灵魂全部投入到讲道侍工之后就会感到很疲劳很空虚。
如果我们像使徒保罗一样，竭尽全力侍工、那么会有喝彩和尊敬的反面，
也会有相反的效应、就像保罗，无论到哪里都跟随者逼迫。
▲4.越是站高峰的人越是孤独。
在世上你的职位越高，你在人际关系中感到越孤独。
在军队中士兵的人数多，可越升职位人数越少，到了最高境界你就会
发现就你一个人。
因着你的职位，很多人感到不便和你交往。也许能够成立组织关系，
但‘人际关系’却很难成立。
同样，主让你站在领头人的位子，这个位子越高越孤独。
唯独能解决孤独问题的方法，只有单单仰望主。
爬到山顶的人和没有爬到山顶的人之间自然就会产生距离。
若觉得孤独，那么这是亲近神与神交通的好机会。
当然也有与其他的领头人一起交涉来解除孤独，但首要做的是，
与神亲近与神交通。
我们来看客西马尼主的祷告、祂是那么孤单的自己祷告。
身边有几个门徒却都睡着了。
简短的说；这是‘灵命的差异’我在这里所要强调的是，属灵的领头人
孤独是必须的。
就像主独自在客西马尼祷告一样，我们也要与神对话的方式来解除孤独。
所以，主差遣门徒的时候，让他们二人同行、因为主知道我们人心如何。
在使徒保罗身边虽然有巴拿巴， 西拉，路加，提摩太等同工、但是他们无法
添补保罗灵命高峰中的孤独感。
你若处于灵命的高峰，那么你要情愿接受随之而来的孤独感。
或许找一个灵命高峰的同工交通、但最重要的是与主亲密的交通、因为
祂是灵命的主体。唯独这样才能驱逐高峰期的孤独，
也能克服灵命停滞的最佳选择。
◑ 灵命停滞到来的时机。
▲1.当我们感到成功之后容易陷入灵命停滞的状态、要特别小心。
或许成功之后因成就感带来的自信和喜乐提升你的灵命、
但是不要掉以轻心或骄傲，那样会导致灵命的停滞。
主耶稣也不会允许我们落入因成功陷入骄傲的境地。
以利亚就是最好的例子。
以利亚在迦密山打了胜仗之后随之就落入灵命停滞的状态。
甚至达到‘渴望求死’。
所以，一个警醒的人时刻要牢记体会到莫大的成功和喜乐之后、
随时准备应对随之而来的灵命停滞现象。
之所以神允许我们经历成功之后，灵命停滞的现象、
是让我们懂得‘人的软弱’。
这种停滞，持续到我们深深的体会自身的软弱为止。
雅各虽然与天使摔跤得胜，但他成了瘸子，这样雅各不能与天使摔跤
得胜感而骄傲。
使徒保罗虽然到过三层天，他所看到的人言不能表达的，但他的身上
有一根撒旦的刺而苦恼。
林后 12:7
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又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
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在灵魂拯救工作中，教会的复兴会让侍工人成为公众人物，得到尊重，
得到人气和虚空的荣光。很容易让一个侍工人骄傲。
主不愿意看到侍工人堕落，沉沦、所以赐他们一根刺或体尝失败的滋味。
这样才能使他们单单仰望主，单单依靠主、使他们明白若离了主我们
就像被风吹散的糠秕。
▲ 2.面对成就，也会有灵命的停滞。
因为，将要成就的伟大事，是极其重要、就像以色列人
面对将要承受基业的迦南地、
但他们却看到那里人的强大就很失落，甚至抱怨、认为以色列人
在迦南地的亚衲后裔面前就像蝗虫是战不可胜的、面对即将欢喜的成就，
以色列人却软弱了、他们的灵命停滞了。
于是他们不得不经历40年的旷野生涯。
要知道在你面前展现的恶劣环境是你达到成功需要攻破的最后防线。
但是在这样的环境面前我们很容易陷入灵命若停滞的状态，那么就像以色列人
要经历旷野生涯。
▲3.在牧会中也会有灵命的停滞。
最让人难过的是，当你信任的弟兄背弃你的时候，我们就会很长时间
沉浸在悲痛之中。
其外，平时信仰不错的信徒突然离开教会，有些信徒玷污了教会和主名的时候、
圣职人员都会把责任归到自己身上。甚至想远离那个地方，走旷野生涯。
在加上世人的嘲笑，诽谤，亵渎的时候，就很想放弃牧会来逃避这一切。
比起长时间的牧会生涯中所受的苦，其实更让人伤痛的就是人的背信和不理解
哪怕是几个小时。
但，很多时候牧会人都不会表露出内心的伤痛。这不说明他的内心也平静。
只是不表露出来而已。
因为很多牧会人知道神的伟大，我们只要在神面前安静。
当灵命的停滞袭来时，学会单单仰望主等候主的拯救。
因为唯独主恩才能把我们从灵命的停滞中拯救出来。
